Para estAr, para estaR . . .

Suelen ser tus LAbios el mejor lugar para estaR, para estAr.

AmAndith en escena )))

Mágicas noches en escena: martes 21 y miércoles 22  de julio.
Teatro Luis Hurtado Higuera de la Casa Sindical,
San Cristóbal.

gAbA en Óleo y Alma )))

Que en las dimensiones de nuestro ser Hay muchos detalles por conocer

SUBE EL HUMO

(Quiero ejercer libremente mi derecho

A explorar mi propia conciencia)

Sube el humo en un hilo ondulado

Y yo alelado pienso en futuro

Y sube el humo como que bailando

Y yo ideando vuelvo y fumo

Y pienso en futuro

El que casi se me escapa

Uno acá planificando y el momento se le pasa

Nada espera si te atrasas

Mas dicen

Que en las dimensiones de nuestro ser

Hay muchos detalles por conocer,

Voces del tiempo por reconocer

Sólo hay que ceder

Cuando suelte el hilo que te amarra de la piel.

Que una vida no alcanza

Yo me vivo ésta con muchas ansias

Nada a mí me quita esta esperanza

Aunque tarde tanto todo en llegar

El niño que llevo adentro nunca calla

Y me invita siempre a habitar de lo que sueña

Una visión intacta,

Una perspectiva astral del alma

Todo viaje empieza hoy

Ya me leí el ayer

Nos vemos mañana...

Sube el humo del margen de mis labios

Y rompe el horario, ya no hay segundos

Y sube el humo, personificando

Mi sueño y mi canto como uno

Y pienso en futuro...

(Vasta de la prisa, momentos de ocio

Son necesarios para la creatividad,

Así se hace la música, así se crea la vida)

M.O.T.A.

Claro dice mota pero es algo más profundo

Momentos de Ocio en el Templo del Ajusco

Palpando mundo, creando juntos

Sube el humo

Trazando el rumbo a seguir

Que ahora nos toca subir

Venimos a repartir...

(Juega, juega, juega…)

Sube el humo como que bailando

Y yo ideando vuelvo y fumo

Y pienso en futuro...

La concepción del amor libre en el joven Mijaíl Bakunin

París, 29 de Marzo de 1845

Mijaíl Bakunin a su hermano Pavel

Amo, Pavel, amo apasionadamente; no sé si puedo ser amado como me gustaría serlo, pero no desespero; sé al menos que tiene mucha simpatía por mí; debo y quiero merecer el amor de la que me ama, amándola religiosamente, es decir activamente; ella está sometida a la esclavitud más terrible e infamante; y yo debo liberarla luchando contra sus opresores y encendiendo en su corazón el sentido de su propia dignidad, suscitando en ella el amor y la necesidad de la libertad, los instintos de la rebelión y la independencia, recordándole a ella misma sus sentimientos acerca de su fuerza y sus derechos. Amor es querer la libertad, la independencia total del otro, es este el primer acto de amor verdadero; es la emancipación completa del objeto al que se ama; verdaderamente no se puede amar más que a un ser perfectamente libre, independiente no solamente de todos los demás sino incluso y sobre todo de aquel de quien es amado y a quien se ama. Esta es mi profesión de fe política, social y religiosa, éste es el sentido íntimo no sólo de mis acciones y mis tendencias políticas, sino hasta donde puedo de mi existencia particular e individual; porque el tiempo en el que estos dos tipos de acciones podrían ir por separado está ya muy lejos; ahora el hombre quiere la libertad en todas las acepciones de esta palabra, o no la quiere. Querer, al amar, la dependencia de aquella persona a la que se ama, es amar una cosa y no un ser humano, pues el hombre solamente se distingue de la cosa por la libertad; y si el amor también implicara la dependencia sería lo más peligroso y lo más infamante del mundo, porque reaviva entonces una fuente inagotable de esclavitud y embrutecimiento para la humanidad. Todo lo que emancipe a los hombres, todo lo que al hacerlos entrar en sí mismos suscita en ellos el principio de su vida propia, de una actividad original y verdaderamente independiente, todo lo que les da la fuerza para ser ellos mismos, todo esto es verdad; todo lo demás es falso, liberticida, absurdo. Emancipar al hombre es la única influencia legítima y bienhechora. ¡Abajo todos los dogmas religiosos y filosóficos, no son más que engaños! La verdad no es una teoría sino un hecho, la vida misma, es la comunidad de los hombres libres e independientes: es la unidad del amor que surge de las profundidades misteriosas e infinitas de la libertad.

 Mijaíl Bakunin

Con 29 años, Mijaíl Bakunin escribía desde París a su hermano Pavel, desarrollando hermosos párrafos acerca de la concepción del amor libre y certeras críticas a la posesión afectiva, «Querer, al amar, la dependencia de aquella persona a la que se ama, es amar una cosa y no un ser humano», añadía el joven ruso posterior fundador del colectivismo anarquista. En 1845 Mijaíl Bakunin aún no constituía un pensamiento anarquista plenamente desarrollado, sin embargo, sus palabras se teñían intensamente del amor a la libertad que años más tarde conformó la esencia del pensamiento del socialismo revolucionario bakuninista sobre el cual el movimiento anarquista mundial sentó las bases. Tomado del Libro «Conversaciones con Bakunin», compilación a cargo de Arthur Lehning, Editorial Anagrama. Es un fragmento de la carta original (N&A)