RutyAndo

RutyAndo

miércoles, septiembre 26, 2012

Palabras de DAR en el año 2.011


“El nuevo paradigma es el anarquismo. El comunismo sin partidos, sin dictadura. Un comunismo libertario, anarquista, aunque sin proclamarse: no hay partidos, no hay dictadura, no hay jefe ni secretario general del partido. Es todo lo contrario de lo que fue el comunismo”.
Domingo Alberto Rangel  (1923-2012)

dAr: domingo Alberto rangel



La muerte de Domingo Alberto Rangel, deja un vacío en el sector revolucionario venezolano, nunca creyó que por la vía electoral, se pueden hacer revoluciones y mucho menos el pueblo puede llegar al poder, por el contrario, sostenía que la izquierda electorera es una izquierda vendida, negociadora y de rodillas frente al capital. Cuestiono severamente a Hugo Chávez calificándolo de neoliberal y al servicio de las grandes trasnacionales, "Es un hombre que traiciono sus ideales y vendió las esperanzas de redención del pueblo venezolano, convirtiéndolo en mendigo, como lo hiciera AD y Copei, donde utilizaban la campaña electoral repartiendo bolsas de comida, para ganar los votos y de esa manera seguir manteniéndose en el poder". Tales apreciaciones, referidas a Hugo Chávez, fueron unas de sus últimas declaraciones dadas en el Semanario La Razón. De igual manera señaló que "la oposición, no tenía ni autoridad moral, ni política, para volver a ser gobierno. Es una oposición corrompida y degenerada por la ambición de tener  poder". Fue siempre un abstencionista por convicción.
Enrique Contreras

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domingo, septiembre 23, 2012

domingo, septiembre 16, 2012

Atardecer en el PARAmo

desde Apartaderos hacia MErida

YuLA, RutyA, kiKe, ArgimiRo

voLAndo Voy, voLAndo VENgo venGO VENgo...

Educación Libertaria



Por: AnAKRAtA



No queremos material con mentiras
Queremos educación libertaria
Queremos pensar por nosotros mismos
Y no que nos enseñen a obedecer
No queremos más normas
Ni reglas estrictas por acatar

Queremos conciencia
Y una verdadera educación
Basada en la libertad de pensar

Siempre creando algún obstáculo
Que nos impide seguir
¡Maestro! No nos ciegues más
Ayúdame a los ojos abrir

No más mentiras ni engaños
No más reprimir ni sujetarse
A ningún mandato

Queremos escuelas revolucionarias
Que nos enseñe a razonar
Por una educación sin represión
Ni autoridad
En completa libertad de creer
Todo lo que se quiera

Para poder crear seres pensantes
Y no seres conformes
¡Maestros! No nos dictes
Créanos conciencia social
No reprimas nuestro sueño
De mejorar este país
Con base a libertad de elegir

Por una escuela laica
¡Ni pública ni privada!
¡Educación libertaria!




domingo, septiembre 09, 2012

SKAtaLites en VENEZUELA


Nos dirigimos al Sur durante un mes más o menos. Estaremos en Perú, Argentina, Brasil y Venezuela a partir del 17 de Agosto al 15 septiembre. Posiblemente más. Espermoa ver a algunos de nuestros amigos maravillosos y nuevos fans en la gira. Vamos a hacer el Ska!

Presentaciones en Venezuela:
Sep 13 - Caracas PDVSA La Estancia - 4 PM
Sep 14 - Maracaibo  PDVSA La Estancia - 8 PM
Sep 15 - Punto Fijo, Paraguaná PDVSA La Estancia - 8 PM
ENTRADA GRATUITA EN TODAS LAS PRESENTACIONES


Birosca Carioca: CEBOLLAS ARdienTES


El BirosKASO de este aÑo fue con Cebollas Ardientes de KaRAkas, l@s ceboller@s regresan luego de una larga ausencia para dar movidA a la escena juVENIL y no TAn JUveNIL MERideñA, nos tripeAmos el pasado Viernes 17 Agosto su Ska "aliñadO" con fusiones de Reggae y Raggamuffin, brinKAmos y movimos el cuerpo hasta mAs no poder con sus recordados-anheLAdos temas en ViVO, demAs estA decir ke ceLeBRAmos el regreso-uniOn de estOs panas a la escenA muSiKAL.

Larga vidA para CEBOLLAS ARdienTES, un gran sALudo LibertArio para sus integrantes (gracias por la komplacencia con el TEMA "TEN KUiDAO") Carlos Fernández (voz), Yuri Vargas (bajo), Andrés Medina(batería), Euli Esaá (guitarra líder), Elinés Raymond (Saxo tenor y coros) y Eduardo Puerta (teclado).

El sEt LisT de la NOCHe-madRuGada fuE el siguiente (agradecimiento al panA Euli poR facilitaRmelo)

1.Ringo / RIOs de BAbilonia
Isla a la DeriVa / Los Chicos de AQUI
2. NEgatividad
3. Yo no sE / El Hombre de la LEy
4. Amor DESgraciado
5. CRUELmente
6. Las cosas que me Seducen / Big Trombone
Dame UNa oportuNidad
8. JAmaica skA 63
9. Till there wAS yOU
10. el paPI
11. Jimmy OLsen sKA / PROTECCiON ANImal
12. teN CUiDAo
13. UH BABy
14. conSERva-re COco

sALUD.


... ten cuidao, ten cuidao, ten cuidao mira que te veo demasiado preocupado




jueves, septiembre 06, 2012

Hacer la verguenza más vergonzosa publicándola: Paul Gillman




Por: Rafael Uzcátegui

Para que en un futuro no olvidemos ciertas cosas y ciertos personajes, a manera de archivo reposteo aca la “polémica” que sostuvo el señor Paul Gillman con la banda Zapato 3 y su posterior disculpa, luego de recibir una llamada telefónica desde lo alto recordándole que estaban en campaña electoral. El hilo lo tomo de Cultura Subterranea:

Acá el primer comunicado:

“Una reflexión revolucionaria…… ZAPATO 3 es una banda de clara tendencia de oposición, hace tiempo que ya ni viven en este país, su cantante es yerno de Teodoro Petkoff furibundo apátrida venezolano, sus letras no dejan ningún mensaje constructivo a la juventud, sus neuronas solo alcanzan para cantarle a unas “pantaletas negras” (con enorme esfuerzo…)… Sin embargo los reciben como héroes y de paso instituciones del estado se les rinden a sus pies y les pagan hasta 425 mil Bs POR PRESENTACIÓN (Aparte de los gastos), que tal????…… Mientras uno llega a veces hasta la humillación para poder conseguir recursos para darle a todas y todos los guerreros un festival solidario como el GILLMANFEST donde ponemos bien en alto la bandera del rock nacional y llenamos de contenido a miles y miles de valientes que ZAPATO 3 no llegaría a convocar en 1 solo concierto ni quedándose en el país durante los próximos 10 años!!!…. Allí están nuestras instituciones gubernamentales, gobernaciones y alcaldías bolivarianas llenando los bolsillos de estos oportunistas quienes seguramente regresarán a su Miami a cagarse de la risa de nuestra revolución y de nuestro país, mientras que los que hemos defendido a la patria durante décadas con nuestra  única arma EL ROCK NACIONAL seguiremos aquí a pesar de las injusticias…. “Irreverencia en la discusión”, lealtad en la acción y unidad en la batalla”… Paul Gillman”

> Este escrito fue respondido por Fernando Batoni (bajista fundador de Zapato 3), con unas breves líneas:
“El sonido es universal. Es de quien lo sienta. La música de Zapato 3 en efecto es sanadora, alivia las penas del alma, despierta el amor y da una razón a la existencia.

La polarización política que vive Venezuela solo puede terminar cuando volvamos a sentirnos orgullosos de ser venezolanos, capaces de perdonar, de aceptar críticas, de reconocer y valorar los aciertos de convivir con diferencias pero con respeto. Fernando Batoni Z3. Larga vida a Zapato 3”.

> Más tarde, Gillman colocó otro texto en su Facebook, esta vez atacando a más bandas y movimientos del Rock nacional:
“Queridos valientes… Para aquellos que no conocen la historia musical de Venezuela agarren palco para que se enteren de ciertas verdades……

En los años 80s surgió un movimiento autodenominado “INSURGENTE” liderado por el creador del festival “Nuevas bandas” el Sr Felix Allueva, por cierto un festival donde había que PAGAR para inscribirse y donde (Cual Miss Venezuela) ya se sabía quien ganaría ya que casualmente dicho ganador salia con un contrato de grabación con (que casualidad!!!..)

La disquera que patrocinaba el evento irrespetando así la voluntad popular y a las bandas que PAGARON para concursar en el mismo… Pues bien el movimiento “INSURGENTE” como su palabra lo dice se crea para APLASTAR al movimiento del ROCK NACIONAL que para ese tiempo liderábamos bandas como ARKANGEL, RESISTENCIA, LA MISMA GENTE, FARENHEIT, EQUILIBRIO VITAL y otros cientos de héroes anónimos… Pues bien hay que admitir que LO LOGRARON…

La empresa privada, las disqueras del sistema y los gobiernos de la 4ta República hicieron muy bien el trabajo… Nos borraron del mapa y así nacen los grupos del “Sistema” ZAPATO 3, SENTIMIENTO MUERTO y DESORDEN PUBLICO (Y toda una sarta de grupos con nombres ridículos) entre otos que en cada concierto se burlaban e insultaban a todo lo que oliera a Rock Nacional….

Incluso el presidente adeco Jaime Lusinchi se encargo de SACAR DEL AIRE al programa de Alfredo Escalante “La música que sacudió al mundo” que era sin duda el espacio de TV punta de lanza del Rock en Venezuela y donde era el único programa donde se presentaban las bandas de rock nacional del momento…. La represión, sobretodo para las y los METALEROS fue brutal (Nos aplicaban la ley de “Vagos y maleantes” y “La recluta”, métodos muy democráticos por cierto…) y los conciertos de metal DESAPARECIERON DEL MAPA logrando “LOS INSURGENTES” el poder absoluto con el apoyo de todos los medios de radio y tv privados del país…. Peero… No hay mal que dure 100 años ya en los 90s comienza a germinar la semilla del rock nacional y en lugares emblemáticos como el CINE PRENSA de Caracas arranca con mas fuerza que nunca el renovado movimiento del Rock Nacional mas duro y extremo que nunca….

Algunos empresarios se arriesgan y en un memorable festival de nombre “New Kids of the block” (Fe de Erratas: Es: New Titans of the Blok)SEPULTURA, NAPALM DEATH, SACRED REICH y por Venezuela los sorprendentes BAPHOMET desatan lo inevitable, comienza la cuenta regresiva de los “Insurgentes” y las tropas leales al rock se repotencian con “La esencia y metalmania” en la radio y la sección “Sonometal” en el programa de Tv “Sonoclips”…. Una segunda presentación de SEPULTURA y un inolvidable concierto de PANTERA preparan la mesa…

La 5ta República toma el poder en 1999 al mismo tiempo que METALLICA hace vibrar el poliedro y con mas de 100 banderas de apoyo las y los metaleros del país me legitimas al mando del Movimiento y prácticamente se decreta la “Guerra a muerte” al falso rock…. Las tropas leales del metal comienzan a llevar el mensaje y el triunfo es inminente… Se reorganiza nuestro ejército y bandas metaleras de los 4 puntos cardinales del país comienzan a tomar a sus instrumentos como armas de liberación…..

En 2005 viene la estocada que LIQUIDA el corrupto y cuarto republicano festival “Nuevas bandas” y por primera vez le da a nuestra gente la oportunidad de poder disfrutar en completa LIBERTAD un festival de rock como nunca antes siquiera lo soñábamos, nace en Valencia la capital del rock en Mayo de 2005 el GILLMANFEST!!!….

De allí en adelante no reconocer los logros de este festival es tapar el sol con un dedo, cientos de bandas nacionales han tenido a oportunidad de darse a conocer tanto en el Gillmanfest como en el pre-Gillmanfest, donde de paso NO PAGAN por inscribirse y donde NO HAY JUECES PREPAGADOS sino es la voluntad popular quien premia a los ganadores, a quienes por cierto SE LES PAGA….. El rock nacional, sus bandas y las soldadas y soldados del metal no estamos dispuestos a callar ni vamos a permitir ningún intento de que regrese la “Insurgencia” CONTRA NUESTRO MOVIMIENTO…..

Es mi deber como líder del MRN decir las cosas por la calle del medio, pues si DENUNCIO con nombre y apelido a los que quisieron destruir al movimiento y se mofaron de el…. PROHIBIDO OLVIDAR….

Por eso digo como lo dije en los 80s y hasta que me muera ZAPATO 3, SENTIMIENTO MUERTO o sus derivados CARAMELOS DE CIANURO, MALANGA o cualquiera de estos grupos con nombres ridículos que no aportan NADA a la humanidad que son UNA MIERDA y NO VOLVERAN!!!… Las y los que quieran unirse a esta defensa…VENGAN CONMIGO!!!
……. Paul Gillman, Movimiento RN”

> Finalmente, el día de hoy, 13/ 08 /2012 tras recibir cientos de respuestas desfavorables sobre sus escritos, Gillman borró de su Facebook los textos anteriores y subió un “Comunicado Oficial” ofreciendo disculpas por todo lo que dijo:

COMUNICADO OFICIAL…. Quiero hacer publica mis mas sinceras disculpas a todas y todos aquellos a quienes pude afectar con mi desequilibrado mensaje del pasado fin de semana, realmente lo siento mucho y han sido uds con sus comentarios quienes me han hecho reflexionar y darme cuenta que uno no puede escribir durante los 15 minutos de locura lo puedan afectar en un momento dado, soy humano y me equivoque, acepto que mi carácter es explosivo y directo pero eso no me da derecho a despotricar de nada y de nadie… Mis disculpas son sinceras y provienen de mi viejo corazón de rock pesado….

Ud han sido mi conciencia y como tal debo seguirla… Gracias a todas y todos los que me apoyaron y gracias también a los que me adversaron… Hay que oír para cambiar y este estúpido capitulo de mi vida ha sido suficiente como para retractarme y prometer que NUNCA MAS volverá a salir de mi boca ningún comentario que afecte a cualquier seguidor o seguidora del rock ni mucho menos a ninguna banda…

La bandera del rock nacional nos tiene que arropar a TODOS… Mi mensaje es de UNIÓN y LUCHA por este maravilloso movimiento venga de donde venga, sea del estilo que sea y de cualquier grupo que llame como se llame que tenga el valor de gritar a los 4 vientos sus verdades ya sea frente un micrófono, golpeando una batería, empuñando una guitarra eléctrica o un bajo en fin cualquier instrumento que considere que sea su arma… Un arma para la PAZ!!!…..

A mis colegas de ZAPATO 3 personalmente les pido perdón independientemente cuales sean nuestros estilos, colores políticos ni nuestro papel en la historia dentro del genero… Todos tenemos que defenderlo cueste lo que cueste…. Gracias a todos los que comprendan lo sincero de este mensaje y a los que no también… Paul S. Gillman CI 5.381.385

ArmAduRA:  zApAto al iguAL que en sus mejores tieMpOs hOy DIA es 1 MERMA voLver a EScucharLes y verLES eN viVO. VivA zApAto 3.
AMO LAS ESTRELLAS




miércoles, septiembre 05, 2012

AScenso aL MUCU-ÑUQUE AgosT. 2.012



ALBUM de IMAGENES

Piñango uno de los Pueblos mAs "escOndidos" de Los Andes Venezolanos

Calle Principal de Piñango. Estado MErida


Piñango está ubicado en el Municipio Miranda del estado Mérida, con una altitud de 2.320 msnm en la ladera noroeste de la Sierra La Culata, un tanto “escondido”, pero muy tranquilo, ideal para los “AmAntes” del Silencio, quienes allí viven se dedican al cultivo de hortalizas y flores, y la ganadería de altura. Como todo pueblo Andino, tiene gente con mucho “KH” Kalor Humano para ofrecer a sus visitantes, cabe decir, y según sus propios pobladores no mucha gente se anima a visitarle, debe ser por lo “escondido”, pues, por lo demás vale la pena visitarle, tripearse el recorrido por la angosta y precipitosa vía, disfrutar de los majestuosos paisajes y ni hablar del clima paramero a sentir.   

En mi caso realicé la visita a Piñango por la ruta que va desde el Pico Águila o collado del Cóndor (el llamado punto de carretera más alto de Venezuela a unos 4.118 msnm), me esperaba un total de cuarenta y dos kilómetros (42km) a recorrer, ¿En qué tiempo? … no lo sabía, pues decidí irme  caminando para disfrutar-sentir el Mágico y energético clima del Parque Nacional Sierra de la Culata; cuando ya pude observar desde un visitado mirador (en época de nevada) el Domo o “mole rocosa” de la Culata y viendo la hora en mi reloj, me dispuse a pedir cola o a esperar el rústico que presta su servicio en la ruta; y así fue, en la solitaria carretera una compañerA “paramerA” se detuvo y me dió un aventón hasta la comunidad EL HATICO ubicada a  3.390msnm, aproveché para lanzar unas gráficas en el sector (muy solitario, pocas casas), espere unos 10 minutos el rústico y logré subirme a un ambiente caluroso de gente muy simpática… desde el HATICO hasta PIÑANGO aún restaban dieciocho kilómetros (18km), tiempo suficiente para charlar con otrA CompañerA del Sector llamada Maya, quien me contó entre tantas cosas que en San Cristóbal (Comunidad antes de Piñango) se estaban celebrando fiestas patronales.

Hasta Piñango se puede ir en un vehículo pequeño “guerrero”, la carretera está en buen estado, encontraremos gran trayecto a recorrer asfaltado, y ya faltando unos cuarenta minutos para llegarle a Piñango (aparecen las curvitas y bajadotas muy pronunciadas) del asfalto pasamos al concreto una larga carretera “tipo cinta” para los cuatro cauchos. Bajarás, bajarás y bajarás. . . (de allí que a mi parecer Piñango es uno de los Pueblos más escondidos de Los Andes Venezolanos), hasta que por fin verás el campanario de la iglesia C. y parte del pueblo, de la lado izquierdo podrás ver una carretera de tierra, es la que lleva a la comunidad de Caja Seca del Estado Zulia, ya sabrás que llegas al Piñango.

Al entrar al pueblo me conseguí a dos niñ@s, andaban bicicleta, jugaban, reían, les lancé un foto, sonrieron mAs… encontré poca gente caminando por las calles, tal vez cinco niñ@s, y cuatro personas adultas, entre ellas al Compañero Albarrán con quien tuve el gran gusto de compartir una amena tertulia, me habló de manera muy entusiasta sobre la cabalgata anual que hacen en el pueblo, “es un reencuentro de amigos y apasionados por los caballos” de igual manera me habló, y con mucho orgullo de la fundación de su pueblo (la historia data de 1.619), el por qué se  llamó en un tiempo el “pueblo de la Sal” y más aún Piñango “la Capital del Bolo andino” (tal cual lo dice un aviso a la entrada del pueblo). Yo creí que el nombre de Piñango era por las “muchas peñas”, pero, no, nada que ver, me dijo el Sr. Albarán, quien es maestro jubilado, dedicado hoy día al negocio-bodega-abasto (lugar donde aproveché de tomarme una curda blanca y entablar conversación)  que le dejó su padre de herencia, que “Piñango se debe al nombre del hombre que gobernó Mérida en el año 1.830, Judas Tadeo Piñango”.  

Llegada la hora de regresar a mi destino de hospedaje, la comunidad de  Apartaderos, me despedí del Sr.  Albarrán y su hija Diocelina (una joven simpática y vehemente del pueblo), quien luego se sumó a la tertulia y a quien le interesó el tema de cierre, un taller de radio comunal para el pueblo.

Con la alegría de haber llegado a este lugar de Venezuela, compartido la palabra libre, el kalor humano, los sueños y el camino me despedí de Piñango y su gente. Aspiro volver pronto para seguir el camino Libertario.

SaLud.


ALBUM DE IMAGENES 

Ocho razones por las cuales el antimilitarismo necesita el queer



Alvine Andersson

1. El militarismo no es sólo una guerra, un ejército o un avión de combate. El militarismo es un sistema, una lógica y un conjunto de normas que perpetúa y recrea nuestras sociedades y nuestras vidas diarias. El análisis queer del poder es una herramienta política que nos puede ayudar a desafiar estas normas. La liberación queer no trata de la igualdad dentro de un sistema patriarcal y militarista, sino que trata de ir más allá de la política de inclusión y crear unas sociedades futuras justas que no se dediquen simplemente a recrear sistemas de poder con distintos nombres.

2. El militarismo perpetúa las rígidas normas de género y está basado en ideas hetero-sexistas de género que definen la masculinidad como físicamente poderosa y agresiva, mientras que la femineidad es sumisa y dócil. La gente queer y transgénica, así como el análisis y el activismo queer, desafían la legitimidad de dichas normas y, por lo tanto, retan las bases y las ideas del militarismo.


3. El militarismo depende de, y recrea, un orden mundial racista y jerárquico que nos dice la vida de quién merece ser defendida y la de quién no. La imagen “del otro” debe existir además del “nosotros” (blanco, heterosexual, sin discapacidad, hombre) cuya vida merece ser defendida. El análisis queer que resalta, cultiva y nutre la diferencia es un reto a la existencia de este “nosotros” homogéneo y, por lo tanto, supone un reto a la lógica que existe tras el ejército.

4. La oposición al militarismo por parte de las comunidades queer y de otros grupos marginados viene de largo. Dichos grupos hace mucho que se dieron cuenta que el ejército no actúa en su propio interés. Ahora, son las otras facciones del movimiento antimilitarista las que necesitan reconocer este tremendo activismo antimilitarista y unirse a todos los grupos que luchan por la paz y la justicia.

5. Claro está, los movimientos en los cuales la gente queer o los transexuales – o cualquier otro grupo – se sienten excluidos, ignorados o no tomados en serio, fracasan drásticamente a la hora de las responsabilidades. Trabajar activamente para que nuestros movimientos sean más inclusivos, no nos convierte sólo en un movimiento más grande, sino que además ofrece espacio para más perspectivas y experiencias y nos hace más creativos y efectivos en nuestro trabajo contra el militarismo.

6. La gente LGBTQ sigue sufriendo el ataque de ejércitos y gobiernos en todo el mundo. El Estado discrimina y sanciona la violencia contra la gente LGBTQ, en las comunidades militarizadas las tasas de criminalidad por odio aumentan, a la vez que las posibilidades para los transgresores de las normas y otros grupos marginados son reprimidos. Los movimientos radicales deben unirse en solidaridad con los más afectados por el militarismo, lo cual incluye a la gente LGBTQ.

7. En la actualidad el ejército utiliza a las comunidades LGBTQ para legitimar sus actividades. Creando una (falsa) imagen pública de un ejército “moderno” y “abierto”, intentan obtener la aceptación del militarismo y de las “soluciones” militares. La gente queer se está organizando en contra de este mal uso de su lucha y se niegan a ser utilizados para legitimar la muerte o la destrucción. Juntos debemos mostrar que un antimilitarista es un mundo seguro para la gente LGBTQ y otros.

8. Cualquier cambio comienza en casa. Una cultura hetero-sexista y patriarcal promueve y legitima la guerra. Un movimiento en contra de la guerra debe desafiar estas normas en sus propios movimientos y comunidades además de en la sociedad como un todo. Tenemos que abordar todos los problemas de violencia íntima, personal y estructural dondequiera que existan para crear unas culturas verdaderamente seguras y sostenibles que promuevan la paz y la justicia.

Alvine Andersson participa activamente en la red antimilitarista sueca, Ofog.


Más presión, más fama




Rafael Uzcátegui, coordinador del área de Investigación de la ONG Provea, repasa varios escándalos de artistas que tras la presión de sus gobiernos sólo han sumado notoriedad y defensores a la libertad de expresión. La banda musical rusa Pussy Riot versus el presidente Vladimir Putin, por ejemplo.

Rafael Uzcátegui
Especial para Correo del Caroní

A finales de 2011 se realizaron elecciones parlamentarias en Rusia, las cuales finalizaron con acusaciones generalizadas de fraude. El sufragio se realizó dos meses después que Vladimir Putin anunció su plan de volver a la presidencia tras cuatro años como primer ministro; ello desencadenó una ola de protestas. La leyenda dice que al calor de estas movilizaciones surgió la idea de formar una banda de rock punk con el nombre Pussy Riot.

Tres de sus integrantes fueron sentenciadas el pasado 17 de agosto a dos años de cárcel tras ser detenidas por realizar una presentación dentro de la catedral Cristo Redentor de Moscú, donde interpretaron una canción en la que pedían a la virgen “llevarse lejos a Putin”.

La actuación, realizada con máscaras y ropas coloridas, fue grabada para ser difundida a través de la red social YouTube, pero tras la condena las críticas sobre el autoritarismo y la represión a la disidencia dentro de Rusia han trascendido los círculos de activistas y alcanzado la opinión pública mundial.

Yekaterina Samutsevich y Maria Alyokhina, de 24 años, y Nadezhda Tolokonnikova, de 22, son las tres integrantes identificadas de la banda detenidas por las autoridades. Recientemente se conoció que dos más habrían huido fuera del país.

Amnistía Internacional (AI) las consideran “presas de conciencia” y muchas personalidades del mundo artístico, como Paul McCartney, Björk, Madonna y Red Hot Chili Peppers han condenado lo que catalogan un “castigo desproporcionado” contra las chicas.

Religión y poder
La presentación de las Pussy Riot es amada y odiada a partes iguales. Sus detractores argumentan que toda profanación de lugares sagrados debe ser penalizada. ¿Cuál era el sentido de escoger la catedral para la actuación? Samutsevich lo explicó en su alegato final durante el juicio: “La importancia simbólica de la catedral de Cristo Redentor en la estrategia política del poder resultó obvia cuando el antiguo compañero en la KGB de Vladimir Putin, Kirill Gundyaev, tomó el relevo como cabeza de la iglesia ortodoxa rusa.
Desde entonces, empezó a usarse abiertamente como un ostentoso escenario para la política de los servicios de seguridad, que son la principal fuente del poder en Rusia. La relación de la principal figura eclesiástica rusa es explícita en la canción Virgen María: “Llévate lejos a Putin: El jefe de la KGB, su santo principal/conduce a los manifestantes a prisión bajo escolta (…) La Iglesia alaba a dictadores podridos/La procesión cruzada por un portador de limosinas negras”.

Prisioneras de conciencia
AI afirma que el proceso judicial contra las Pussy Riot tuvo motivación política y que fueron enjuiciadas injustamente por una acción de protesta legítima, aunque “potencialmente ofensiva”. “Lo que hicieron fue algo calculado -afirmó el vocero de la ONG, John Dalhuisen- y para causar un efecto de shock, y lo lograron para muchas personas. Pero al condenarlas a dos años de cárcel, Rusia está imponiendo unos límites a la libertad de expresión equivocados”. La conocida organización de derechos humanos solicitó la libertad inmediata e incondicional para las tres activistas.

Todos los argumentos de las rabiosas punks feministas sobre la naturaleza del gobierno ruso se confirman tras la sentencia. Al hacer un balance de su situación, Samutsevich afirmó:
“Comparadas con la maquinaria judicial, no somos nadie y hemos perdido. Por otro lado, hemos ganado. Ahora el mundo entero puede ver que la causa criminal contra nosotras ha sido un montaje. El sistema no puede ocultar la naturaleza represiva de este juicio. Una vez más, Rusia aparece ante los ojos del mundo como algo totalmente diferente a lo que Putin trata de presentar a diario en los encuentros internacionales”.
En la fecha del juicio, activistas de por lo menos 63 ciudades del planeta realizaron manifestaciones por su libertad tras la convocatoria a un “Día mundial de acción por Pussy Riot” difundida a través de las redes sociales. Incluso en Venezuela hay una iniciativa de solidaridad con las rusas que puede seguirse a través de la cuenta Twitter @pussyriotlibres.

Provocación con historia

A lo largo de sus más de 40 años de historia, bandas punks han protagonizado diversas polémicas, tras provocar mediante las irreverentes letras de sus canciones, a las autoridades. En 1977 los Sex Pistols, considerados unos de los pioneros del género, difundió la canción God save the queen con la que criticaron duramente a la monarquía, lo que generó un escándalo que motivó la prohibición de su radiodifusión y la suspensión de varios de sus conciertos dentro del Reino Unido.

No obstante el veto se tradujo en éxito de ventas y ubicaron el sencillo en el puesto número 1 de los más vendidos de Inglaterra. Menos comerciales y más políticos fueron los también ingleses Crass, quienes para protestar por la Guerra de las Malvinas mezclaron audios con declaraciones de Margaret Thatcher y Ronald Reagan, en una simulada conversación acerca la guerra.

La grabación, conocida como los Thatchergates, fue enviada anónimamente a los medios, ocasionando un incidente diplomático entre ambos países. Dentro de Estados Unidos unos punks californianos decidieron, de entrada, recordar el controvertido asesinato de un ex presidente. No fue la última de sus provocaciones.
Los Dead Kennedys dedicaron incordiantes canciones a Ronald Reagan, como “Día de fiesta en Camboya” y “tenemos el mayor problema ahora”. De hecho, el presidente estadounidense fue una cantera de inspiración para bandas punks estadounidenses de los ochentas como: Reagan Youth, Bad Religion, Bad Brains y The Minutemen. Tanto fue así que Joe Keithley, vocalista de la banda D.O.A. preguntó a sus fanáticos durante un concierto: “¿Quién fue la persona que hizo más por el punk durante los años 80?”, a lo cual respondió “¡Fue Ronald Reagan, muchos formamos bandas punks por su culpa!”.

“Nosotras, y muchos otros ciudadanos de nuestro país, deseamos con todas nuestras fuerzas, cada vez más, arrebatar a Putin su monopolio del poder, porque ya no parece tan absoluto ni tan terrible. No es más que una ilusión, creada por sus asesores de imagen en las cadenas oficiales de televisión”.Yekaterina Samutsevich, Pussy Riot.




domingo, septiembre 02, 2012

Ese, mi ideal.




Quisiera ser tú.
Ver lo que tus ojos ven.
Sentir lo que tus sentidos sienten:
El barro entre mis dedos
El roce de la cálida tierra al caminar
El agua libre corriendo por mi cuerpo
El olor a humedad de ese árbol milenario,
que tantas generaciones ha visto pasar.
Sentir.


La esperanza y vida reflejada en mis ojos.
Inocencia.

Que mi jardín fuese tan extenso como el tuyo
Y mi escuela, la selva viva.
Vida.

Canciones sin nombre,
Bailes que evocan ante el fuego,
espíritus del más allá.
Eternidad.

En tus ojos:
Ríos insondables
Selvas indomables
Plenitud.

En los míos,
La nada.

dESdE eL distrito UTOPiKO Sahrazad